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  1. 足あと帳(314)
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強制的説教の聞かされ場

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月15日(水)07時59分19秒
返信・引用
  コロナウイルスの関係上、乗客ゼロのバス車内、
 ヨナ運転手と人妻ウメ子車掌の二人のみ、
  亭主公認義務的ドライブ・デート。


【そこに大路があり
 その道は聖なる道ととなえられる
 汚れた者はこれを通り過ぎることはできない
 愚かなる者はそこに迷い入ることはない】イザヤ35:8

「わしゃテレビドラマを観ていて役者さんの演技の巧さにいつも感心する 役柄になりきっているもんなぁ  あれがモシだぞ 脚本に書いてない自分流の発言をしたり 監督の指示を無視したりすれば ドラマ自体が面白くなくなるし その役者はクビだ! わしらもドラマの役者と同じでな
“おぎゃあ”と産まれる前に人生の脚本を手渡され それを自分で読むことは出来ないけれど 神の御前に正直に生きようとする姿勢が脚本を読んでいると同じことになり 定められたとおりの役を演じ終えることになるのさ」
「えっ 選択の余地はなかったの!?」
「ない」
「うそっ」
「胸に手を当て振り返ってみんさい あの岐路で右の道に進んだけれど 左へ行く手もあったと思えるか? 自分の性格 能力 容貌 これらを正直に受け入れ それでも尚且つ左の道へ進めたか?」
「う~ん 右しか進めなかったと思う たぶん…」
「理想と現実とは違うからな」
「すべてが必然?」
「こうして走行中に桜の花びらが舞って窓から入ったとしても それは計画通りの演出じゃ」
「どうして不幸になるの?」
「監督の指示に従わなかったり 勝手に脚本を書きなおそうとするからじゃ」
「ふ~ん 監督って 神さま?」
「そのとおり 自分の歩むべき道は 聖書に書いてある」

結局つまりアレなんす。
“大路”というのは1回だけ自分に与えられた役柄を正直に演じ切ることで、英雄になったらお仕舞い… 舞台から降りたらタダの人霊…
 
 

22時44分

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月14日(火)22時54分3秒
返信・引用
  カウント、ぴったり150000.

 ありがとうございました。

  これで漸く76歳を迎えられそうです!

(人々の目からツマラヌことなれど アホ爺にとっては明るい兆し♪)
  (今この瞬間 シッコついでに見れて えがっだ~)
    (はい みなさまの御蔭 蟻ヶ糖ござ)


          あぁ…
 

途中まで書き 眠ってしまう

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月14日(火)06時36分35秒
返信・引用
  公共のシルバー仕事が次々と休みになる中、  投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:[ここに投稿日時が入ります]

村バスとデイサービスの送迎車だけがトコトコ走っておりまして、関係者から感染者が1人でも出たらアウト(休業)です。たかがウイルス、されどウイルス、遠くの出来事ではなく極身近にある恐怖。その黒雲は地球の隅々まで全人類に及び、どうなってしまうのでしょうかと怯える日々、その叫びは天に達した。


テレビに映し出される世界の恐怖ニュース、それが片田舎の住民も身近に共有できるなんて、聖書をいくら否定する輩でも、認めざるを得ない時期に突入。

今朝もテクテクとウォーキング、御名によって拾ったゴミはタバコの空き箱と吸殻数点、しかしそれにしてもとチカ子邸前、我が主にお尋ねする。《このメノーラ模様7点 家主も意味が分からぬようですが そこの長男は公家風の品良き風貌 塾講師 独身 彼をお用いなさるのですか?》…と。 明確なお答えは未だ戴けず…  だがしかし、謎はアレヨ アレヨと解かれていくに違いなく、
   わしらは凄い時を生かされているのかもしれないね。

    明日食うメシの心配?
      思い煩う
       な
        か
         れ
 

75歳で居られるのも明日限り…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月13日(月)06時43分6秒
返信・引用
  15日から76歳…

「ヨナさん 心も身体も 若々しい」と言って貰えるけれど、ナロめ(76め)お世辞を言うちゃいけねえよ。しかし、この板に書き始めたのは60代後半、「イエス様の宝石箱」が終了したので焦って妻に作らせた。

 少数の読者さまの御蔭をもちまして、
  カウント150000回で誕生日を迎えられそうです。
   ありがとうごぜえます…
    棺桶までお付き合い戴ければ、幸いで御座います。
 

エレミヤ22:3

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月12日(日)08時44分36秒
返信・引用
  新改訳聖書
【公義と正義】
文語訳聖書
【公道と公義】
口語訳聖書
【公平と正義】
新共同訳聖書
【正義と恵みの業】

私は新共同訳を多く用いますが(読み易い)、肝心な所を解り難くしているような訳し方、何らかの意図すら感じます。どこにも「公」が出てこない……

警察官を公僕と呼びます。公(おおやけ)にシモベとして仕えるという意味なのに、いつしかサラリーマン化してしまった。キリスト教という宗教が「公」の部分を故意に隠したので、信仰は光を放たなくなり、社会にも悪影響を及ぼす。

 キリスト教は身をもって公に伝える福音であり、
  儀式を強調する宗教では御座いましね。
 

畑に行く前に…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月11日(土)10時11分47秒
返信・引用
  【今やキリスト・イエスにある者は
 罪に定められることがない】ロマ8:1

例えば、交通違反者は幾ら信者と云えども罰則の対象になり、罰金を支払わねば刑務所暮らしになり得る。また、ひと様を罵ったりお顔に唾を吐きつければ侮辱罪として訴えられ(刑法231条)、謝罪せねば獄門磔 オーマイガ~。トーゼンのことでありますよね。

「罪に定められない」というのは肉体からバイバイした死後の世界であり(仏教の教える死ねば仏ホットケ)、この世で犯した罪の代価は最後の1円に至るまで徴収され、逃げ得は許されない。親不孝の罪にオヤフコー(輪)08250万円…とか。姦淫の罪には卑猥ヒワイ101億円…とか。 だけど、貧乏人ばかりで支払うことが出来ぬゆえ、病・禍・不和・不幸…等で支払わされている。

あたしゃ密かに思うのですが、主の召使いとして拾うゴミ1つの手数料金を世的に換算すると1億円くらいになる気がして、この事実を公表すれば(信じて受け入れられさえすれば)、世界中の海と山から不法廃棄物が消え、たちまちエデンの園になる。


 オレ、今朝、
  何億円分稼いだ?
 畑に行くのは早めの昼食後にすべぇ(霊的チョーお大臣なんだから)♪
 

観音様もマリア様も…美女

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月10日(金)06時33分30秒
返信・引用
  程度の低い世の男ども、ホボ100%が美女に弱く、私とて例外ではない。
もしも両者がレンブラントの描く農婦のようであったなら、カトリックの男性信者数は激減するに違いない。女性信者は?(たぶん増える)。

【主はサムエルに言われた
 「顔かたちや身の丈を見てはならない
 わたしはすでにその人を捨てた
 わたしが見るところは人とは異なる
 人は外の顔かたちを見るが 主は心を見る】1サムエル16:7

見た目(見てくれ)こそ命とばかりに韓国人には整形美女美男が多いと聞くが、神に見捨てられた国というのも、むべなるかな…
だが、しかし、されど…
神に見捨てられても人には見捨てられていないので、異性にモテるし銭コも入る。ゆえに醜女や醜男は整形手術を施し、美女美男になって、【お前は 生きている間 良い物を受けた(ルカ16:25)】←このグループに自らの意思で加わり、苦しい裁きを受けにゃならん。

その苦しい裁きは多くの場合、死後に受けるのではなく、生前中に準備されているので、老後の惨めさったらありゃしない。 もう1度書こう「だが しかし されど」、生前中の裁きは神の御前に於いて肉体が犯した罪の清算なので、キリスト様の贖いを知っていようが知るまいが、霊は救われる。何故なら、代価は既に支払われているのだから、申し訳なさそうな顔をして天界に来ればよい。(信じなくても救われると言ふのか!?)(宗教者は認めてくれんがな)(聖書のドコに書いてある!?)(主の十字架は信者だけのためではなく不信者のためでもある)(てめー この野郎 火炙りにするぞ)(それが宗教者の本性だ)。


 ヨナ爺ちゃん凄いよね。
  観音様・マリア様から始まって
   霊界のチョー奥義に触れちゃったもんよッ!
 

あ、まる子さん

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 9日(木)17時17分5秒
返信・引用
  気づかずに失礼致しました。

(独り言)
芸能界には在日の方々が多く、
お亡くなりになった志村けんさん、あの人も…
日本人特有の親切遺伝子(YAP)は男系で伝わるそうですから、在日を婿に迎えた場合はそこで途絶え、法的に日本人であっても認められない部分があります。これは人間的差別ではなく神の定めたもうコトなので、私には何とも申し上げられません。
報道で「感染した日本人」と一括りにせず、そこまで調べて発表して戴ければ嬉しいのですが、狼狽えて右往左往している人がたくさんいらっしゃる。
 

終末の徴

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 9日(木)12時55分40秒
返信・引用
  偽イスラエル国、どうでもよい!

【人々は その住むすべての所で襲おうとしていることを予想して
 恐ろしさのあまり気を失います】ルカ21:26

亭主は職を失い、家に戻ってイライラ、DVと子への虐待に明け暮れ、ついに家庭崩壊。 聖書預言は遠くの出来事ではなく、私たちの身の周りから始まった。
 

神の刻印

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 9日(木)07時34分42秒
返信・引用
  【我々が 神のシモベたちの額に刻印を押してしまうまでは
 大地も海も木も 損なってはならない】黙7:3

>桜は満開なれど
>人の心は萎んだまま…

人の心は萎んだままで、桜の名所は閑散としている。
“木も”損なってはならない、だよね。

今朝のウォーキング中、ペットボトルのキャップを1つ拾った時、“キリスト者の印し”という言葉が浮かび、《さうだ 戻ったら“願わくは”に このコトを印そう》と…思ふた。

↑ここまで書いたとき、
妻が新聞を持って走り寄り、「お父さん 以前お父さんが言っていたと同じコト ここに書いてあるッ!」と異なる問題を提起するゆえ、“印し”問題は後回しにして、ソチラを優先しよっと。
新聞広告、
「女性セブン」
ようやくわかってきた!!
新型コロナの正体
「感染しやすい人」「重症化する人」決定的な差
運命の分かれ道は「BCG予防接種」「肺の強さと遺伝」「男か女か」「日本人だけの免疫だった」
… … … …
「日本人だけの免疫だった」という部分であるが、これはシナや朝鮮の血が混ざっていない真の日本人という意味で、つまりYAP遺伝子を持つ人々のことである。 それらの人が多い地域は沖縄人とアイヌ人らしいが、古代人の流れは遺伝子のみならず方言からもうかがい知れる。
例えば沖縄人は語尾に「…さ」と やたら“さ”をつける。
信州人も「あのさ」「そしてさ」「だからさ」と“さ”をつけるので、「なぁ母ちゃん」と言うたら「山梨だって静岡だって皆“さ”をつけるよ」と言ふ。 人生の持ち時間がまだ残っていれば方言について調べたいのだが、きっと同族が多いと思われる。
だから、報道で「日本人も感染しました」と言うのではなく、「○○国から帰化した人の子孫が感染しました」と伝えて欲しい。


とまぁ本題の印し問題から逸れたワケでアル。
(新明解国語辞典より)
しるし【印】
抽象的な概念を表す約束(同じ類を代表する象徴)として認められている。具体的な形の有るもの。符号・紋・記章(や合図)。

【わたしの安息日をきよく保て
 これをわたしとあなたがたの間の“しるし”とし
 わたしがあなたがたの神 主であることを知れ】エゼキエル20:20
                       出エジプト31:13

「安息日とは土曜日であるからキリスト者と云えども土曜日に礼拝を守るべきだ」等とマジ顔で言う神学者、あるいは「イエス様が死から復活されたのは日曜日だから日曜に変更になったのよ^^」等と笑って誤魔化す神学者、←これらは宗教でメシを食う人の発言でありますので、神の真理と受け取るべきではありませぬ。
「不断礼拝」という教えがあるように、日常の中で立ち止まって主を見上げる時、その瞬間が安息日なのです。その瞬間の中に、一切の偶像を立ち入らせてはならない。 私がペットボトルのキャップを拾った瞬間、私が弱者を訪ねる瞬間、空家の雑草を抜き取っている瞬間、私の安息日なのです。

 そして、気づきました…
  これが「神の刻印」であったと。
 

おはようございます

 投稿者:まる子  投稿日:2020年 4月 9日(木)06時57分48秒
返信・引用
  狼狽えている私に、不思議と良いタイミングでヨナさんのお書きになった言葉が、私の力になっております。
いつもありがとうございます!
 

桜は満開なれど

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 8日(水)17時47分39秒
返信・引用
  人の心は萎んだまま…

主よ、あなたの召使い、何を為すべきか、お示しください。
 ゴミを拾い、公道の草むしりをするしか能がなく、大した働きはできませんけれど、その小さな行為をとおして神の栄光が現れますように。

訪ねるべき人、語るべき言葉、為すべき手の業、これらを教えてください。
 今こそ待ち望んだ来たるべき時、
世人と共に狼狽えることだけは避け、この身を主の道具として用いられますように、主キリストの御名によって祈ります。 アーメン
 

ふっと思う…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 7日(火)20時26分55秒
返信・引用
  「主の召使いになりなさい」ということは、海の生物に向かい「陸に上がって生きなさい」と言われるに等しく、死線を超えた人でない限り不可能なことかもしれません。 地上に生きている人間は天上の働きなど全く意味がなく、自分にとって1銭の得にもならぬ行為を成し遂げなさいなどと言われたなら、怒りが込み上げて当然ですよね。
 だって、
  バカになりきらねば、
   できないすもん…

 ああ、明日も仕事、寝まひょ。
 

訂正

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 7日(火)06時48分43秒
返信・引用
  >波らんだその胎を

正しくは孕む「はらんだその胎を」で御座います。
 

主を賛美せよ

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 7日(火)06時44分44秒
返信・引用
  【主に向かって歌い 主を賛美せよ
 主は貧しい人の魂を
 悪事を謀る者の手から助け出される】エレミヤ20:13

なにゆえ主に向かって歌い、主を賛美せねばならぬのか!? なにゆえ……?
その答えは、14節から18節に書かれてあるよね。

【呪われよ わたしの生まれた日は
 母がわたしを産んだ日は祝福されてはならない
 呪われよ 父に良い知らせをもたらし
 あなたに男の子が生まれたと言って
 大いに喜ばせた人は
 その人は 憐みを受けることなく
 主に滅ぼされる町のように
 朝には助けを求める叫びを聞き
 昼には鬨の声を聞くであろう
 その日は わたしを母の胎内で殺さず
 母をわたしの墓とせず
 波らんだその胎を
  そのままにしておかなかったから
 なぜ わたしは母の胎から出て
 労苦と嘆きに遭い
 生涯を恥じの中に終わらねばならないのか】


ここを知らなきゃ、主の召使いになんか、なれんとでゴワス。
 

クイズ

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 6日(月)15時30分4秒
返信・引用
  古代イスラエルの兵士は武器とともに小さな鍬(クワ)を持ち歩きました。
さて、その鍬の用途は?
答え、戦地で畑を耕すため
“ブブー”

【外でかがむときは(ウンチをするときは)それで穴を掘り
 用をたしてから 排泄物を覆わなくてはならない
 主が……陣営の中を歩まれるからである】申命記23:13

“♪ふん 踏んじゃった
   ふん 踏んじゃった
    踏んじゃ 踏んじゃ 踏んじゃった~”

霊であられる主が人の排泄物を踏まれるワケはないが、戦うときは身嗜みを整え、整理整頓清潔清掃せにゃならぬ。 今朝もウォーキングの最中、バス停小屋を覗くとコンビニで買った朝食の空き弁当・その他が椅子に放置されてあったので、主の召使いは持ち帰りましたが、これから戦地(職場)に赴く兵士の態度とは程遠く、彼は敵に打ちのめされるであろうことが予測され、《気の毒なやっちゃのぉ》と、他人事ながら不憫に思わされました。

もう46年前になりますが、
『部屋を掃除してわたしを待ちなさい』
との御言葉を賜り、悲痛に堪えながらも確かな御手で導かれ、コンニチに至っております。

♪ コンニチハ 赤ちゃん ワタシがパパよッ!
 

信仰と労働

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 5日(日)19時39分54秒
返信・引用
  老いてからの肉体労働はとても苦しく、体を少し動かしただけで若いときの3倍は疲れ、回復するまでにも3倍の時間を要します。給金を貰わない仕事ですからノルマはなく、完璧にこなさなくてもドコからも苦情は言われないのですが、血液A型人間=几帳面?、手抜きを嫌う損な性格? とにかく自分ながら真面目すぎて疲れるのです。

庭の花畑を手入れ中、
近隣のフランケンオヤジと出腹爺が冷やかしに来ましたが、コチラは疲労困憊お相手する気になれません。 イエス様の御声が耳の奥に聴こえたような…《2人のお相手をしなさい》…と。主の召使い即座に従い、3人でバカ話に花を咲かせる。 召使いはお人好しなのかも…

【わたしのしていることは
 今あなたには分かるまいが
 後で 分かるようになる】ヨハネ13:7

あえて福音など語らなくても、忍耐のバカ話に調子を合わせていても、ただそこに居るだけの召使いをとおして、不思議な御業が成されていく。


 ああ…体中ズキズキ痛みますので、寝まひょ。
 

試みられる時、

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 5日(日)07時19分56秒
返信・引用
  私の意見や気持ちではなく、
「…と 書いてある」ルカ4:4
刃向かう敵に対し、コチラの力が漲っているときは軽くあしらってやろうかとも思うが、その態度は聖書的ではない(私の陥り易い欠点)。イエス様は40日間の断食を経て、お体は極端に弱っておられ、経験から得られた知識などを述べられる御気力は無かった。たとい力が漲っていたとしても、肉性のご意見などは仰せられなかった筈。 任侠道に少しにて、「親分が黒い物を“白”と言ったら それは白なんだッ! お前の見方や感じ方なんかどうでもいい」(理不尽!)、左様で御座る、信仰は理不尽の連続。自分だけの小さな正義は打ち砕かれ、将棋の駒のように従うだけでゴンス。箪笥にゴン!

テレドラの役者が台本を読み、
「ここ不自然 アドリブ OKですか?」
「ダメ…」
花びらがハラハラ舞い降り長い黒髪に……
スタッフは高所から花びらを何度も散らす……
「カット カット 10片も付くなんて多すぎる
 せめて3片までだ! やり直し! ハイいってみよう」

現実芝居のスタッフは神の御使いなので、人間と違って失敗は無く、3片と言われたらピッタリ3片、大成功。 先日、バスの中で車掌に言った。
「世に偶然は無く 全てが必然!」
「えっ 私が生まれたこと あの亭主と一緒になったこと アレやコレやも?」
「ほら見てみろ フロントガラスに虫が止まった これも台本どおりじゃ」
「えぇ~~!? 選択の自由って ないのぉ~?」
「脚本どおりに演じて幸せになるか 自分流を演じて不幸になるか じゃな」
「その脚本どおりに演じるには どーすればいいの?」
「聖書を読んで 神の御心に従っていれば OK]
 

考古学

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 4日(土)07時05分12秒
返信・引用
  恐竜の骨と一緒に有り得ない筈の機械の部品が出土したりすればサッと隠し、何事も無かったような顔をするらしい(説明できなくなっちゃうから)。 植物も動物も総てが偶然の積み重ね、数百万年の時を経て進化したと嘯くが、これから数千年後(有り得んけど)仮にパソコンが出土したとすれば、俺らの子孫は何と言うだろうね。“進化の過程に於いて偶然にもネジとナットが…”
 おじさん、その説明にゃムリがあるぞ…
  明らかに御先祖の知恵が意思を持って造ったものだべ。

計算どおりに動いている大宇宙、どなたがお創りになった?

【彼らは反逆の家だから
  見る目があるのに見ず
   聞く耳があるのに聞こうとしない】エゼキエル12:2

主の召使いに倣い、公義で試してゴラン遊べ。
公道に落ちている丸めた鼻紙 及びタバコの吸殻、主の御名によって拾おうとすれば心にブレーキが掛かります。そして、怒りが込み上げる。“バカ共の捨てたゴミ なんで俺が拾わなきゃいけねんだ ざけんな!”
「彼らは反逆の家だから
  手があるのにゴミを拾わず
   足があるのにそこまで歩こうとしない」
 

神の裁きが始まった。

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 3日(金)11時40分19秒
返信・引用
  詩編37の世界…


悪を行なう者に対して腹を立てるな
不正を行なう者に対してねたみを起こすな
彼らは草のようにたちまち萎れ
青草のように枯れるのだ

主に信頼して善を行なえ
地に住み 誠実を養え
主をおのれの喜びとせよ
主はあなたの心の願いをかなえてくださる

あなたの道を主にゆだねよ
主に信頼せよ 主が成し遂げてくださる
主は あなたの義を光のように
あなたのさばきを真昼のように輝かされる

主のまえに静まり 耐え忍んで主を待て
おのれの道の栄える者に対して
悪意を遂げようとする人に対して
腹を立てるな


「あなたの義を光のように」
「あなたのさばきを真昼のように」

召使いを通して成される神の義・神の裁きということ、(遠い国やそこの指導者にではなく)私や貴方の関わる小さな界隈で成される。
【あなた(神)の義のさばきを学ぶ】詩119:7
信仰は自分を含め、身近で生かされるものですから、
世界各国、特に中東の出来事に惑わされ、真の命から離されませぬように!
 

棄てられたものに価値を見出せ!

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 2日(木)06時49分2秒
返信・引用
  【少しも無駄にならぬように残ったパン屑を集めなさい】ヨハネ6:12

町内のゴミ集積場に行くと、使用済み金具類とか落葉を入れたビニール袋などが出されてあり、それらを見つめ、!《使える》と一瞬で見抜く。金具類は解体してそれなりに、落葉は畑の堆肥場に、他人の目など何のその、エデンの園の園子ちゃん。使える物は持ち帰る! 若いときは女性の下着に心動かされたが、老いた今は全く興味はなく、材木とか鉄パイプに目が光る。
廃棄された金網と鉄パイプに付けられた荷札「チカ子」と書いてあったので、バス車中「持ち帰ったからな」と報告する。
「わっ 生かして貰えたの 嬉ぴい!」。
捨てる神ありゃ拾う神ありですなぁ…
聖書には便宜上「神」と訳されてありますが、神とは偉人のことなんす。正しくは「万物の創造主」、略して「主」とお呼びせにゃあきまへぬ。

 だがしかしそれにしても、
  イエス様ご一行は家畜を引き連れての旅ではないのだから、
   パン屑を集めて、どう利用なさったのかねぇ?
    美食家のわしに「食え」と仰せられても、
      ちょっと躊躇うよね…
    「満腹中です(ヨハ6:12)」とか言って…
 

行ないを欠く信仰は死んでいる

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 1日(水)19時12分4秒
返信・引用
  以前、新しい生コンミキサー車に乗ったとき、ディーラーの担当者が来て「どうですか 我が社のミキサー車は^^」と自慢したので、感想を申し述べて差し上げた。「他者のミキサー車を数台乗り潰したが お宅の車が一番ダメだ  そもそも製造する前に現場の意見を求めぬ傲慢さがある」。
《俺らは専門家だから下々の素人考えなど聞く必要はない》
現代社会に蔓延するシナ病であり、これが宗教界にも浸透し、堕落信者を生み出している…かも。
【信仰もこれと同じです 行ないが伴わないなら 死人と一緒】ヤコブ2:17
わっ、ついに患難期に入った!携挙に与るために断食して祈ろう。←お止めなさい。主の御名によって弱者に手を差し伸べなされ。それが出来なきゃ道のゴミ1つ、主の御名によって拾いんさい。会社員が社長を崇めご機嫌とるだけで、肝心な仕事を怠っていれば、クビでっせ。

コロナウイルスの感染患者は増える一方で、その勢いは留まる所を知らず、地球人たちは戦々恐々としている。期間も決められぬまま「なるべく家から出るな やむを得ない場合でも遠出はするな」って、感染患者よりも発狂患者の方が多くなるとちゃう? これから会社はバタバタ倒産するであろうし、世界的な大恐慌は避けられんから、年金だって貰えなくなる。 食う物が無くなり餓死する人が5656(ゴロゴロ)、北朝鮮が地上の楽園に思えるようになるkamo…
独り暮らし84歳の乗客婆曰く「どこにも行けねえんじゃオラ発狂して死ぬかもしれねぇよ」、むべなるかな…

間も無く携挙が起こるとすれば、キリスト者〇億人が一斉に引き上げられるなんて甘いことを考えている人も多いようだが、それは欧米型キリスト者の世迷い事、取り残される宗教者だっているのだじぇ。 わしが祈り抜いたときのあの証し、モ一度書いておこうかね。20代後半だったなぁ…

4畳半の部屋でいつものように2時間祈祷を実践していると、周囲に黒雲の壁が私を取り巻き、体は大の字に浮いており、底なしに落ちて行こうとしていた。《何事が起きたのだ!?》顔が引き攣るように焦った。そして透かさず閃いた《いつものように人を感動させる立派な祈りを捧げれば助かるカモ》と。あの当時、上野公園浮浪者給食伝道を手伝っており、食前の感謝祈祷を命じられていたので、紙に祈祷文を書いて繰り返し練習していたのだす。dasu
 ところがねぇ
言語障害のようにされてしまい、言葉が口から出て来んのさ。もう焦りまくって汗ビッショ… 周囲の壁に掴まろうとしたって雲だからさ、ひたすら落ちるのみ…
《うっ うっ いっ い え す さ ま  たっ 助けて…》
まるで投げ出されるように4畳半の現実に戻されたよ。
汗と涙で震えながら深呼吸をし、『ハーハー えがっだなぁ ホッ』、もう47年も前のコトだけど、聖霊によって為されたことは1秒前の出来事のようにリアルで生々しく思い出せる。

世に偉大な業績を遺した人は大勢居るけれど、主の御前に於いては御名によってゴミ1つ拾った人の方が高く評価され、身許に受け入れられるのだよ。神学や儀式で人が救われるワケではないからね。
 

今朝のみことば

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 4月 1日(水)07時02分59秒
返信・引用
  【主イエスを信じなさい
 そうすれば
 あなたも家族も救われます】使徒16:31

家族というのは、肉親のみに限らず、神があなたに委ねられた人々のこと。
「家長としての権威を振り回すの?」
「ちゃうちゃう そこに居て 主に従っているだけ」
「雄弁を振るわなくていいの?」
「謙虚に従っていればよか」
 

コロナウイルス

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月31日(火)17時48分8秒
返信・引用
  カタチがお日様に似ているのだね。
鉢の中身を太陽に注ぐって…
如何なる意味か知らんが、霊的に読まんきゃ分からんと思ふ。

黙示録16:8
【第四の天使が
 その鉢の中身を太陽に注ぐと
 太陽は人間を火で焼くことが許された
 人間は激しい火で焼かれ
 この災いを支配する権威を持つ神の名を冒涜した
 そして 悔い改めて神の栄光を称えることをしなかった】

神さまが恵みの御手を少し引かれると、その空いた領土に悪魔の勢力が入り込んで来る(日本領土からアメリカ軍が撤退すれば直ぐに卑劣なシナ軍が入り込んで来て乗っ取ろうと虎視眈々)(そのチャイナはコロナとバッタでそれどこじゃねえか)。


エゼキエル38章を真面目に論じていた神学者は的外れ、いま注目されているのは黙示録16章でしょう。アミール信者たちゃ、慌ててハンドルを切り換えている。 世界の再生は純日本人から始まる……かもkamo鴨
 

過越祭(除酵祭)

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月30日(月)07時17分32秒
返信・引用
  【外国人はだれも過越しの犠牲を食べることはできない
 (滞在している者や雇い人も食べることはできない)】出12:43

古代イスラエル人が奴隷として扱われていたエジプトの地を脱出するとき、子羊の血を家の入口の二つの柱と鴨井に塗り付け、禍を免れた事件である。 動物の犠牲(燔祭)は、罪を赦されるために神の子羊イエスの雛形として行われていたが、イエスを神の子羊として受け入れた我らキリスト者には無用の祭りになっている。 初めの過越祭から約3500年を経た今日、最後の禍(コロナウイルス)が通り過ぎるのを待つ心境、新たなる気持ちで主の流したまいし十字架の血潮を見上げねばならぬ。

あの時は、全てのイスラエル人が雛形である子羊の血を崇めて救われたつもりでいたが、本物の神イエス・キリストが来られた時、
【民はこぞって答えた
 「その血の責任は我々と子孫にある」
 そこでローマの総督ピラトは罪人バラバを釈放し
 イエスを鞭打ってから 十字架につけるために引き渡した】マタイ27:25
あの時と、あの時と、そして あの時……
同じ状況に感じられる今、ボロ家の入口に子羊の血を塗りたい気分ではあるが、現実を見ると「皆は『キリストを十字架につけろ(27:22)』と言っ」ておりゃせんか?

「私はドコドコの団体に属していますから救われている筈デス」
な~んて言うとりゃあきまへぬ。救いは団体にではなく個人に訪れますさかい、アナタがイエス様の傍におらにゃあかんとでごわす。
【だから 私たちは
 イエスの受けられた辱めを担い
 宿営の外に出て みもとに赴こう】ヘブル13:13 イーサ イーサ
 

数年前…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月29日(日)21時44分37秒
返信・引用
  「2020年の東京オリンピックが開催されるまで世の中は持たない」というようなことをココに書いたのだが、いよいよ現実味を帯びてきましたなぁ。

シルバーの自動車運転業務は75歳までと決められ、私にしてみれば今年の4月14日まで(実際にはこの3月一杯まで)、それゆえ4月から作業班の仕事に従事しようと考えていた。しかし、私に与えられた人生のシナリオをチラッとカンニングすると、村バス仕事が締め括りとなっており、作業班は記されていなかった。
「もういいかい?」
「まーだだよ!」
「もういいかい?」
「もーちょっと」

もーちょっとらしいから、バス仕事はもう少しだけ延長になり(シルバーの方針)、4月からも働くことになって、車掌たちに喜ばれた。
 今は7年の患難期真っ最中に生かされている……
  “♪立ち上がれイザ主の兵(つわもの)”

   老兵は疲れましたので眠りの世界へ
 

>片方の更に

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月29日(日)11時42分39秒
返信・引用
  天秤

'_';正しくは、
 片方の「皿」に…

(雪がズンズン積もりやがるから焦ったんす)雪
 

アハブ王

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月29日(日)08時42分9秒
返信・引用
  霊界の法則、

【衣を裂き
 荒布を身にまとい
 食を絶ち
 荒布に伏し
 うちしおれて道を歩いた】1列王記11:27
主の言葉がテシベ人エリヤに臨んだ
【アハブがわたしの前にへりくだっているゆえ…】


主は与え、主は取られる
主の御名はほむべきかな。
【私たちは幸いを神から受けるのだから
 わざわいをも受けなければならない】ヨブ2:10

天秤(てんびん)
 品物を載せる皿と
 錘(おもり)を載せる皿
品物とは、人生の幸せ部分(祈願成就・商売繁盛・家内安全…)
錘とは、禍(わざわい)、受けねばならぬ不幸の量。

罪人にとり、神に仕えるということは、わざわいなのである。しかし、罪を赦された者にとっては喜びに変わり、幸せのみになる。 なぜなら、人が造られた目的は神に仕えるためであり、自分の欲望(快楽)を貪るためではないからである。神を求めない人が神無き幸せを享受すると、片方の更に禍という錘が載せられ、これで均衡を保たされている。

【多く与えられた者からは多く求められ
  多く任せられた者からは更に多く要求される】ルカ12:48
【子よ 思い出してみるがよい
 お前は生きている間に良いものをもらっていたが
 ラザロは反対に悪いものをもらっていた】ルカ16:25


召使い信仰とは、禍の先取り信仰ともいえるが、2通りあるような気がする。
※アハブ王のように惨めさの中へ身を投じるやり方、
※ヨナ爺のように公義の清掃を行なうやり方、
老いぼれニンチになって、シモの世話(自分のウンコシッコ)を受ける、あるいは嫁さんに虐待されたくないなら、今からどちらかの方法を選んで実践することをお奨めする。悲惨な老後を望むなら、別に構わんけどさ…
 

十分の一の捧げ物(マラキ3:10)

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月28日(土)07時30分17秒
返信・引用
  当時の感覚では税金と同じであったと思われますが、民全体が収入の十分の一を納めるなら、国の経営や神殿の維持費は賄われる筈。この御言葉を記さねばならなかったということは、昔も今も脱税する人が多かったのだね^^

それをこともあろうに宗教界が捻じ曲げ、「月収50万円の人は教会に5万円を納めなさい そうすれば大いなる祝福がある これは神さまがお約束して下さったんよ」(試してガッテン)と嘯く。
 斯く言う私も試した時期があって、
  祝福をひたすら待ったんすが、
   無かったような感じ?

主の召使いになってしまえば、収入の100%捧げていることになりますんで(生活費や預貯金は捧げた中から戴く)、常にイエス様のお傍で仕え、「ゴミ拾えよ」と仰せられたら「はいッ」と言って拾う。今朝はタバコの吸殻1つ・紙屑1つ・コロナウイルスの使い捨てマスク1つ、【わが荷は軽ければなり】召使いの仕事は楽ちんなんす。

悪魔サタンは他の人にヨナ爺の信仰を真似られると困るので、悪鬼ナメクジを派遣し、激しく罵らせる。爺ちゃん霊顔の皮は鍛えられて厚いから、攻撃されてもヘッチャラポン。
 

人の為す全ての善行は必ず見返りを求める。

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月27日(金)18時22分53秒
返信・引用
  未信者の場合は人(関係者)からの見返りを求めるが、キリスト信者は神からの見返りを求めている。「見返りだなんて そんな はしたない 私の行為はアガペーの愛なんすのよッ」と言うのは偽善者、生き物は“従”に於いて見返りを求めるように創られているんす。ワンコが飼い主に従う見返りは餌、母親が子に求める見返りは、幼いうちは可愛さという偶像を拝せるし、大人になると老後の面倒を診て貰えるという見返り(裏切られることが多いけど)。

神は、
【あなたに報いる】マタイ6:4

善行を人から賞賛されると神さまからの報いがパーになるから、知られても極力無視すること。(密かに敬意を払われるのは致し方ないから「クロネコヤマトの使用人が職務で命じられて荷物を届けるように 私はイエス様の使用人なので 命じられてやっているだけなんす あんたらに礼を言われる筋合いは御座んせん(キパッ)」と言えば宜しい。
 

東空の朝焼けが綺麗…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月27日(金)06時48分16秒
返信・引用
  それは僅か2~3分の出来事、赤いオーロラ。
うっとりしながらウォーキング、テクテクテク…

【朝には「朝焼けでどんよりしているから きょうは荒れ模様だ」と言う  空模様の見分け方を知っていながら なぜ時のしるしを見分けることができないのか  悪い姦淫の時代はしるしを求めています しかし ヨナのしるしのほかには…】マタイ16:3

ゲッ!
  ゲッ!
    ゲッ!

わしのハンドルネーム……ヨナじゃん!?
「ヨナのしるし」って、なんじゃろね?
25年前、心に響いた御言葉「われ汝を印の如くに」、何度も何度も湧き起こるので、森本春子センセにお訊ねしたっけ。そしたら、「印とは大切な時に使うものです」とか仰っていたが、まさかねぇ…この卑猥なショボチン爺が?


 え~~?

   アッレー!!!

?
 

終わりのとき

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月25日(水)06時54分29秒
返信・引用
  あざける者たちが現れ
 自分の不信心な欲のままに生活する
彼らは分派をつくる者
 肉に属する者
  御霊を持たぬ者たち(ユダ18~19)

これは隣り近所や通行人を指して言っているのではなく、同属であると思っていたキリスト者のことであり、具体的には「分派をつくる者」とあるから宗教者なのだよ。「あざける者」とか「欲のままに」と書いてあるが、イメージとしては清廉潔白を装う人々。道徳家とか教育者とか法に携わる者とか(宗教法人役員とかPTA会長とかね)。

【彼らは言うだけで 実行しない
 重い荷物をくくって人々の肩にのせるが
 それを動かすために 自分では指一本も貸そうとしない】マタイ23:4


言うだけ、湯ふだけ、イフだけ…?
 

あの…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月24日(火)07時13分30秒
返信・引用
  カラスや蜂のことを書くつもりでは御座んせんでした。

【あらゆるわずらいをいやす権威】マタイ10:1

現代社会は“あらゆるわずらい”に満ち溢れており、主イエスを信じる人々の活躍せねばならぬ時代なのですが、働き人がまるで少なく見受けられます。ただ祈っていれば良いとか、聖書を読んで賛美していれば良いと思い込んでいる人々、働きもせずに大食いする(信者ぶる)のは止めてください。
外に出て行き、手を差し伸べまひょ!(アいけねッ今日は眼医者だ)。
 

バスは山の中腹でUターン

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月24日(火)06時56分44秒
返信・引用
  チカ子車掌が叫ぶ…
「なによっアレ!」
数百とも思えるカラスの大群が、畑の中に、道端に、電線に、止まり(あるいは舞いながら)蠢いている。まるでヒチコックの『鳥』、ギョギョギョ。
「カラスは死臭を嗅ぎ付けるといふからなぁ」
「たとい誰かが死にそうだとしてもこの権幕?ヘンよ」、
車中から眺める分には安心であるが、ピクニック人なら歩くのをきっと躊躇う。

ノアが放ったカラスは帰らずに、水死した腐肉をあさった。創8:7
神はカラスを使い、エリヤを養うためにパンと肉を運ばせた。1列17:2~

「カラスは頭が良いのだよ」
「そうらしいね」

 (あれは何かの合図だったのでせうか?)


「あのなぁ 女房にキツク言われたのだよ
 『そうゆう話をするのは私だけにしてね
 他の人に話せば絶対にバカにされるから』って」
「ふ~ん どんな話?」
「わしって蜂アレルギーでな 刺されたらショック死するかも分からん それゆえ蜂を見る度にオドオドしていた  ところがある日 神さまが全国の蜂たちに命じたらしくてな『わが召使いヨナ爺には刺してはならんぞ』って 53歳以降 蜂の大群の中に居ようと一向に刺されへんのさ」
「ふ~ん 凄いね」
「作業班の連中は皆一度や二度くらい刺されているが
  わしの所には寄り付かん」

試しに蜂の巣を鷲掴みにしてみな…って言われたら怖くて絶対に出来んけど、カラスも蜂も微生物も、神さまの御命令には素直に聞き従うからねぇ。聞き従わないのは人間だけッ!
 

前回ではなく、

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月23日(月)19時19分23秒
返信・引用
  全開デス。  

自我の岩盤を打ち砕け!

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月23日(月)18時30分17秒
返信・引用
  クリスマスの歌、
“くろがねのとびら うちくだきて♪”
黒鉄の扉とは…
悪魔のひとやとは…
人間の心に横たわる自我の岩盤である。

神の愛よりも自分の愛を優先し、神の正義よりも自分の正義を優先したがるのが人間の本性で、分かっていながらこの壁を打ち破れない。この部分に触れられると、クリスチャンと云えども怒り狂い、手の施しようがない。「自分に死に切っていますから」な~んてぇのは口先だけ、イザとなれば我欲の塊。厭きれるくらいのケチ。 しょっちゅう「罪人の私を憐れんでください」と祈るのだが、神さまにしてみれば《お前は100回も1000回も同じコトを祈って聞き飽きた いい加減に罪から離れろよ》と仰せられる、かもしれない。

25年前、会社の駐車場にゴルキチくんの車が止めてあり、運転席のドアはロックされていたが窓ガラスが前回で、そこから雨が吹き込んでいた。私は窓から手を入れてドアを開け、窓を閉め《この小さな善意を隠しておこう》と思った。しかし、ゴルキチの顔を見た途端に恩着せがましいことを言いたくて、自分の中では《黙れ!言うな!》と本性にキツク命じるのに、『うっ むっ お お前の車 ま 窓が あ あ 雨が うっ むむっ…』、隠れた善行を この世の支配者悪魔サタンは 絶対に許さず、世の仕来り通りに礼を言わせる。
 自我の壁=サタン
 自分の手柄=サタン
 自分の愛=サタン
 自分の正義=サタン
  なのです。

屈辱…
「なんで俺が他人の捨てたゴミを拾わなければいけねえんだ!?」
「主がお命じになられるからです」
主の召使いなら、「自分は自分の為すべきことをしたに過ぎません」と言い、次の指示を待つのみ。 修行だッ 修行だッ 修行だッ、耐え忍んで従いまひょ! だって、光の住人になれるのですもん
 

相模原殺傷事件

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月23日(月)06時12分30秒
返信・引用
  植松 聖 死刑囚…

残虐非道な行為に対し、世間の人々は震え、「死刑の判決を受けて当然だッ!」という仮面を付けつつ、《もし自分の息子か娘が重度の障碍者で 親として老いながらも面倒を看続けなくてはならないとしたら 堪えられるだろうか》との思いがどこかにあり、言葉で非難しながらも心で賞賛を送る矛盾、無いと言い切れるだろうか?
 ご家族の実態を見た上で、お答えを戴きたい。

【私は彼らが熱心に神に仕えていることを証ししますが
 この熱心さは正しい認識に基づくものではありません
 なぜなら
 神の義を知らず
 自分の義を求めようとして
 神の義に従わないからです】ローマ10:2

自分の義を押し通した植松くんが神の義を知っていたなら、あんな怖ろしいことは絶対に出来なかった筈。では、何が怖ろしいのか、それは重度の障碍者の中にこそ、生ける全能の神の霊が宿っており、その親たちは知らずに接しているのです。 正義の鉄槌を下したつもりの植松くん、彼こそキリストを十字架に掛けた張本人、世に何が怖ろしいと云えどもコレほど怖ろしいことがあるのでしょうか?

村バスを運転していると、昨年6月に亡くなった愛称キムソンチョの仲間(軽度の脳障碍者)と出会うことが屡々あり、その度に私も脳障碍者になって大げさに手を振ります。車掌は彼と私を見比べ聖なるハテナ【?】、
 はい。本日もバス仕事に行くんでゴンス。
  コロナウイルス、乗客少ない…
 

調べました。

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月22日(日)08時54分52秒
返信・引用
  >まさかり山の金太郎~
ではなく、
♪げんこつ山の狸さん~
でした。
 

公義

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月22日(日)08時44分49秒
返信・引用
  検索「牧師の書斎」より
>「公義を行う」とは、特に、社会において神の福祉理念をもって力なき人々を公平に扱うことを意味します。

「神の福祉理念」、大切なのは「神の」であり、「人の」ではありません。これを間違えると、天国行きと地獄行きに道が分かれ、片や溢れる賛美、片や呪いの呻き、その差は誰の目にも識別できるので御座いますのよ。

以前も記しましたが今から22年前、東京江東区に於いて庶民の2人が時をホボ同じにして街のゴミ拾いを始めました。1人は創価学会のウゲゲ婆さま、もう1人はキリスト者のヨナおじさん(この頃はゴミ年齢の53歳ですからまだ“おじさん”)。私がウゲゲ婆の公義を知ったのは理髪店で散髪して貰っているとき、そこの店主曰く
「知ってます? 創価学会のウゲゲ婆 丸八通りのゴミを拾って歩くのはいいのですが その悪態のつきよう 凄いのですよ『こんな所にゴミを投げ捨てやがって バカ共が どうゆう躾けを受けて来た!』通行人を睨みつけ もう聞くに堪えない酷い言葉で罵って歩くのです でも おばあちゃんウゲゲ婆は街の美化に努めたということで江東区役所から感謝状を戴きました。
ヨナおじさんはというと…
【人の前で善行をしないように注意しなさい】マタイ6:1
手ぬぐいで頬かむり、ビニール袋を持って、知る人のいない若洲通り(現・若洲海浜公園)や お台場(まだ未完成)を歩き、投げ捨てられたゴミを拾い集めます。無言なのですが、誰っからも褒められませんでした。いや…世人から褒められると、上からの御褒美がパーになる。


御褒美…?
蜂アレルギー、またもや書かせて下さい。
私は蜂に刺されて何度も死ぬ思いをしたのですが、不思議なことにゴミ年齢よりこのかた蜂の群の中を歩めど1度たりとも刺されたことがなく、今日に至っております。シルバー作業班の仕事で森林の草刈り中、ハゲ狸さんは蜂にブチブチ刺されましたが、私の所にゃ寄って来んとです。たとい寄って来ても敵意を示さんのでごわす。 昨年のヨナ畑ビニールハウス棚取り外し中、見えぬ場所に蜂の巣があり、手が触れてしまいました。覗いて驚いたのですが、蜂ちゃんはキョトンとした顔で私を見ている。 また別の日、ヨナ家の裏を手入れしていた際、何気なく上を見ると、ヨナ頭20㎝の位置にヒマワリくらい大きな蜂の巣があり、ウゲゲのゲでウゲゲ婆、よくも刺されなかったものだと胸を撫で下ろしました。
いや…刺されなかったのではなく、刺すことを禁じられていた?
大いなる主が、全国の蜂たちに、
《わが召使いヨナを刺すなかれ》
     と
 お命じになったのではなかろうか?

「まさか」と仰いましたか?
“♪まさかり山の金太郎~ おっぱい飲んで寝んねして~”
 

【ただ信じなさい】ルカ8:50

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月21日(土)17時46分57秒
返信・引用
  会堂司ヤイロの娘(12歳)が死にかけている…
そして、亡くなったとの知らせを受ける。
落胆しきっているヤイロに向かい、主は仰せられた。
【恐れることはない ただ信じなさい 娘は助かるのだ】
信じるということは、絶望から向きを変え、希望を見つめること。

【人々は 娘が死んだことを知っていたので イエスを嘲笑った)

ここでイエス様は「信じる」という条件をつけておられるが、信じるということは「主の召使いになって従う」という意味で、この世に仕える側の人間が神の側に仕える人間になったのである。
ダマスコの王ベネハダデの軍勢の長・ナアマンはライ病を患いイスラエルの預言者エリシャに治して貰い、神の側の人間(召使い)にされたのであるが、ベネハダデ王の偶像崇拝に公務上身を屈めることに許しを得た。その後 将軍職を退き 底辺で生きる身になった、とは聖書に記されていないが、容易に推測できる。御業を体験した者なら、全てを投げ捨て、主に従うは当然であるから…(2列王記5章)。

会堂司ヤイロにしても、その職を続けたのか辞めたのかは、知りませぬ。
儀式を重んじるだけの気取った宗教に甘んじていられたかどうか、存じませぬ。

5年前、死に損なった私が、「生きている限りは健康体」との信仰を持ち、毎朝姿勢を正してウォーキング。足元のゴミは主の御名によりせっせと拾う、他人の家でも歩道に伸びた雑草は無断で抜き取って差し上げる。 今朝ね、そこの家の還暦男が隅の方から小さな声で弱々しく「おはようございます」と挨拶をされ、思いっきり気まずい心が伝わって来ました。決して恩着せがましく致しませぬ。

 そのためヨナ爺ちゃん、日々元気溌剌!
 

疫病

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月20日(金)19時24分11秒
返信・引用
  終末の今の時代、真の信仰者に約束された 神からのみことば…

【いと高き神のもとに身を寄せて隠れ
 全能の神の陰に宿る人よ
 主に申し上げよ
 「私の避けどころ 砦
 私の神 寄り頼む方」と

 神はあなたを救い出してくださる
 仕掛けられた罠から 陥れる言葉から
 神は羽をもってあなたを覆い
 翼の下にかばってくださる
 神のまことは大盾 小盾
 夜 脅かすものをも
 昼 飛んで来る矢をも 恐れることはない
 暗黒の中を行く疫病も
 真昼に襲う病魔も
 あなたの傍らに一千の人
 あなたの右に一万の人が倒れるときすら
  あなたを襲うことはない
 あなたの目が それを眺めるのみ
 神に逆らう者の受ける報いを見ているのみ

 主はあなたのために御使いに命じて
 あなたの道のどこにおいても守らせてくださる】詩編91:1~


あっ 良かった 安心した♪
 そう思えましたか?
私は“ズシン”と受け取らされています。
 

神のなされることは

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月20日(金)08時24分20秒
返信・引用
  皆その時にかなって美しい(伝道の書3:11)。

玄関を掃いていたので御座いますよ。
この箒はヨナ畑で作ったホウキグサ、3年も使っているのに傷まず凄く便利。当り前のことですが、私は主が造られた種を播くだけ、水を与えるだけ、育てられるのは神さま。 自分が全てを作ったなんて思うほど傲慢ではなく、ただ感謝して使わせて戴く。 しかしそれにしてもこの箒、使い易くてとってもいい!

 小さな事に御業を見出さにゃアカンどすえ。
 

心に讃美歌が湧き起こっている。

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月19日(木)18時27分54秒
返信・引用
  (讃美歌294番)

1、みめぐみゆたけき 主の手にひかれて
  この世の旅路を あゆむぞうれしき

   たえなるみめぐみ 日に日にうけつつ
   みあとをゆくこそ こよなきさちなれ

2、さびしき野べにも にぎわう里にも
  主ともにいまして われをぞみちびく

3、けわしき山路も おぐらき谷間も
  しゅの手にすがりて やすけく過ぎまし

4、世の旅はてなば 死のかわなみをも
  恐れず越えゆかん みたすけたのみて


主がこの讃美歌を通して私に何かを伝えられているような…
あのことは2度ほど書いた気がするが、もう1度だけ書き記そう…
長男が産まれたとき、私は名前を必死に考え、「まず神の義を求めよ」一義、カズヨシ、これに決めた。『命名・一義』と書き、妻の待つ病院へ行こうと玄関を出た。その時ッ!雷が落ちるかのように《その名はその子に相応しからず》との思いに打ちのめされ、『えっ!? じゃ何て名にすればいいんすか!?』と すかさず質問したのです。
 あの時は聖歌642番が心に湧き起こりました。
“ヨルダンの彼方に広がれるは
 げに我が譲りのカナンの地なり”
『ゆずり? ゆずる?』
奪うならいいけど、譲るなんてイヤだなぁ。このように思ったのですが、神さまの御命令じゃ従うしかないですもんね。電話帳を調べ、同じフルネームの人に名前の感想を伺い、更に田舎に住む軽トラ婆(私の長姉)に意見を求めました。どちらも「良い名前だと思う」と言うし、妻も抵抗なく受け入れました。不満なのは初パパだけ…
 でも、今になってみれば、我(ガ)を通さずに従って、正解でした。


しかしそれにしても讃美歌294番、光が照らされているような気がするのは4番、「世の旅はてなば」…。 みなさまぁ~~、駄文が途絶えましたら、ヨナ爺はアチラに移されたと思ってダサクイ。 長いコトお世話になりましたぁ~~、なんてね^^。 くるみちゃん…
 

わが荷は軽ければなり

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月19日(木)06時41分32秒
返信・引用
  【誰でもわたしのもとに来なさい
 休ませてあげよう
  わたしは柔和で謙虚なものだから
 わたしの軛(くびき)を負い わたしに学びなさい
そうすれば あなたがたは安らぎを得られる
 わたしの軛は負いやすく
  わたしの荷は軽いからである】マタイ11:28~30

今朝のウォーキングコース、てくてくてく…
ゴミが一つも落ちていなくて、路肩の雑草も生えていない。
路肩の草は5月と9月頃、数日かけて行う予定であるが、主の召使いの仕事なので監督はいないしノルマもない。軛は負い易く、荷は軽い。これがもし給金を貰っての世の仕事なら、「ジジイ 手抜きすんじゃねえッ 汗を流して働きやがれ!」と発破かけられ、低所得労働者の悲しい物語になるんだもんね。

私たちは、
【地上では旅人であり寄留者である】ヘブル11:13
仏教的には「出家」というが、聖書的には「主の召使い」であり、アチラ(霊界)の仕事に精を出さねばならないのです。せっせと公義を行なったり、弱者を訪ねたり、せにゃならんとでごわす。 こう考える時、ふっと思い浮かぶのは、相模原殺傷事件を起こした植松聖くん。彼は重度の障碍者を19人も殺し、その親を救ったようなつもりでいるらしいが(ある意味で頷ける?)、しかし我らの主は「わたしの軛を負いなさい」と命じられたように、それは召使いたる人間が上から与えられた栄えある仕事なので、それを奪ったことになりゃせんか?

「死刑」控訴しません! 潔いけれど…
 

笑う=咲う

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月18日(水)13時25分9秒
返信・引用
  咲く=笑く

(頭こんがらがって)
 

なぜ「イサク」と名付けたのか、

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月18日(水)07時18分23秒
返信・引用
  ご存知?

【サラはひそかに笑った】創18:12
サラは言った
【神は私に笑いをお与えになった】創21:6

イサクを日本語で書くと「い咲く」「い笑く」、笑う=咲う。
日本人が古代イスラエルの末裔というコト(純日本人の血統は半数くらいらしいが)、ちょっとヒントになりましたか?

アブラハムがイサクを燔祭として捧げようとしたモリヤの山、
諏訪大社の御神体、モリヤの山。 関係無いとは言い切れないよね^^
“♪塩撒いておくれ ワッショイ”
 

よく晴れた3月17日のヨナ畑…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月17日(火)15時56分48秒
返信・引用
  強い風の中、作業しながら考えた。
アブラハムは愛妻リベカが亡くなった後、ケトラという名の女性と再婚し、6人の男子を生んでいる(女の子は数えられていない)。しかも、側女(そばめ)にも子を産ませているのだから、決して私のようにショボチンではなく、100歳を過ぎても勢力旺盛であったと考えるべき。 あの時代は現代よりも長生きで、アブラハムが175歳まで生きたことを考えれば、私ならもう100年も生きねばならぬから、再婚した頃は現代人の55歳くらいかねぃ。
(私も55歳くらいまでなら十分にスケベであった)

“スケベ”という表現はいかにも卑猥に受け取られるから相応しくないかもしれないが、家畜を生産して増やす意味に近かったかもしれないよ。日々せっせと励み、次々ポコポコ産まれ、勢力を広げたのだね。

それこそ今の時代なら、権力者か大宗教の教祖さまが隠れてポコポコ生ませるくらいなもので、普通の男にゃ出来ない芸当。日本男子はもっとスケベにならねば、人口が減る一方でしょ。子が増えれば養わにゃならんからせっせと働き、経済は発展する。「夜のお勤めです」とか言われ…
     終わりの時代、
      男は弱くなり、
       女は強くなる。
    いよいよチンコは萎びる一方…
 (くるみちゃん的には本日の夜・東京直下型大地震 ヤバイ)
 

99歳の爺っさま

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月16日(月)06時41分56秒
返信・引用
  樫の木の下に座って日向ぼっこ…
遠くに3人の旅人が彼に向かって立っていた。

【貧しい聖徒を助け 努めて旅人をもてなしなさい】ロマ12:13
【旅人を助けることを忘れてはならない】ヘブル13:2

爺っさまにとって、旅人をもてなすことは神さまとの連絡パイプ、このような信仰があったのだよ。 もし4この信仰心がなければ、《あの3人 道に迷ったのかな? ここまで来るなら教えてやろう 礼として小銭を手渡されたら 貰ってやるのも一つの愛》等と考えるのだが、この爺っさまは違った。

ガバッと立ち上がり、
【彼らを迎えるために天幕の入口から走って行き
 地に平伏して礼をした】創18:2

その旅人がたまたま人間に変装した天使であったから良かったものの、ただのゴロツキだったらどうしたかって? ゴロツキに変装した天使かもしれないでしょう…(敵である悪魔は光の天使に化けるというしね)。
(悪魔は神への誠実な愛に溶け去るし ナメクジは塩撒きゃ溶け去る)
神への誠実、これって怖ろしいのだじぇ。


本日はバス労働…
 神への誠実な愛をもって人々に接し、
  御心ゆえにゴミを拾う所存なりき…
「行け 行くんだ ヨナ爺」
「へい!行ってめえりやす」
 

独り子イサクを燔祭として捧げる

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月15日(日)19時32分26秒
返信・引用
  愛する息子を自分の手で殺そうとするアブラハムの心境は、現代に生きる信仰者には理解できない。子供を事故や病気で失って悲しむ親はいるけれど、自らの手で子を殺す親は滅多にいない。しかも、信仰ゆえに殺そうとするなんて社会が許さず、たとい実行し得たとしても法律が許さない。そもそも、豚・山羊・鶏・その他の動物を解体すらできぬ普通の現代人が、冷静に人を殺せるワケがない。

あの時代、部族間同士の争いは屡々あり、殺し殺される感覚は常にあった。

アブラハムは神に聞き従う信仰なので、いくら子のためとは云え、神に背いて見放されたまま生きることなど考えられず、それなら独り子を殺して神に認められ、ヤケクソに生きる方を選びたい。このような心境であったと思われる。 断腸の思い…というよりも、淡々としていたような気がする。

神の独り子という御立場で来られたキリストが、人類の罪の身代わりとは云え、霊界から見るなら淡々と殺された。キリストを呪って死んだ罪人が、淡々と地獄へ送り込まれる。


 ♪母さんお肩を叩きまひょ
  淡トン 淡トン 淡トントン

   寝ます。
 

信仰によって…

 投稿者:主の召使いヨナ爺  投稿日:2020年 3月15日(日)15時14分38秒
返信・引用
  【死んだも同様の一人の人から
 空の星のように また海辺の数え切れない砂のように
  多くの子孫が生まれたのです】ヘブル11:12

あれは、月刊誌百万人の福音であったのかクリスチャン新聞であったのかを忘れましたけれど、そこに紹介されていたクリスチャン医師とかクリスチャン実業家にお会いする機会を得、生活ぶりをも拝見させて戴きました。こう申し上げると大変失礼かと存じますが、聖人と呼ばれるには程遠く、奥さまの尻に敷かれブツブツ愚痴っているタダのオッサン。(書いてあったイメージと違うじゃん)

「あのハンサムな御方はクリスチャンどすえ」
「どおりで上品な身のこなし 知的な眼差し 敬虔な雰囲気どすなぁ」
     ↑
   これって嘘。

確かに上品な身のこなし・知的な眼差し・敬虔な雰囲気のクリスチャンもいらっしゃいますが、実際には世人と見分けがつかない場合が多いのです。

【アブラムは主がお告げになったとおりに出かけた
 ロトも彼といっしょに出かけた
 アブラハムがカランを出たときは75歳であった】創12:5

アブラハムとて世に於いては優柔不断な性格ではあるが、神の御命令には不本意であっても従う信仰があり、それゆえ“信仰の父”と呼ばれるようになった。 初めに神の御言葉が臨んだとき(あなたの生まれ故郷 あなたの父の家を出て わたしが示す地に行きなさい 創12:1)、ニムロデ思想支配の土地に嫌気が差していた頃で、75歳の老齢ではあるけれど御命令は渡りに舟、あっさりと出て行く。

エジプトに於いてはパロ王の要求に応え、美貌の妻サライを あっさりと貢いでいる。創12:17

>死んだも同様な一人の人から
99歳、セックス不能なショボチン男から、という意味。

ヨナ爺ちゃん、実は今朝 夢を見たのです。
峠の下り坂(砂利道)、その傍らに建てられた安普請の家(和風)、それを見ながら目覚めたのですが、何と若き日の感触、粗チンが勃起しているではありませんかッ!『えぇ~~ 奇跡~~ ↑どんだけ~~♪』。

アブラハムが99歳であろうと、主が認められるならば、勃起も有り得る。
主に不可能なことがあろうか(創18:14)、
(私の場合 意識が目覚めると同時にフニャチンに戻りましたから
 二階に寝ている妻に自慢できまへんどした)。

こんな程度の低いバカ爺であっても、主に命じられるなら(私に出来ないことは命じられませんが)、たとい面倒くさくても(直ぐにやらなくても)確実に従う所存でありますので、主はそこをご覧なさる。それゆえ、主の召使いと呼ばれることを許される、そう信じておりまふ。
  ユルサレル=エルサレム
 発音の響きが少し似ているね…バカ
 

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